La Ruta de las Aboliciones de la Esclavitud
y de los Derechos Humanos
 
  La conferencia mundial de Durban contra el racismo

Al acabarse los horrores del secondo conflicto mundial, los autores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, emitieron el deseo que, nunca màs, el mundo subiera persecusiones fundadas sobre criterios de raza, y promulgaron que cada uno, sín distinción de color, de raza, de sexo, de idioma o de religíon, pudiera recomandarse de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.


Sesenta años más tarde, nos duele constatar que, a pesar de algunos sucesos, las formas de intolêrencias fundadas sobre ideas de superioridad y dirigidas hacia las minoridades, los pueblos indigenos o los trabajadores migrantes fueron creciendo o reaparecieron.

Frente a esas recrudencias, la Conferencia Mundial contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobía y la intolêrencia associada, que tuvó lugar en Durban en Africa del Sul durante el mes de setiembre de 2001, constuyo una ocasión para concentrarse sobre las etapas practicas para luchar contra el racismo y edictó recomendaciones con los objectivos de combater los prejuicios y la intolêrencia.


De los intercambios entre los Estados miembros, las instituciones especializadas y Organizaciones no gubernamentales, se promulgó una declaración y un programa de acciones incluindo medidas para la prevención y la educación, de denuncia y reparaciones o promocionando mejores cooperaciones y resforzamiento de los mecanismos de colaboraciones para luchar contra el racismo, la discriminacíon racial, la xenofobia y la intolêrencia associada

Cartel de la conferencia mundial de Durban contra el racismo

La conferencia mundial de Durban contra el racismo

Durante esta conferencia, se reconoció que «la esclavitud y el tráfico negrero, especialmente el tráfico transatlántico, fueron tragedias tremendas en la história de la humanidad, no soló por su barbária odiosa, sino tambien debido a su importancia, su forma organizada y especialmente por la negacíon misma de la identidad de las victimas …. que la esclavitud y el tráfico negrero contituyen un crimem contra la humanidad y que siempre hubiera que ser visto así, especialmente el tráfico transatlántico, y que eso surge como una de las principales fuentes y manifestaciones del racismo, de la discriminación racial, de la xenofobia y de la intolêrencia associada, y que los africanos y personas de ascendencia africana, asíí como las personas de ascendencia asiatica y los pueblos indigenos, fueron las victimas de estos actos y siguen padeciendo de sus consecuencias ». 


Fue entonces, mediante aquel reconocimiento internacional de las raizes historicas de los malos actuales que se  llaman racismo, xenofobia y discriminaciones, que el proyecto de « la ruta de las aboliciones de la esclavitud  y de los Derechos Humanos » encontró su legitimidad lo que le permite desempeñar un papel en la política promocionada por las Naciones Unidas y la Declaración de los Derechos Humanos, elaborada por René Cassin, hijo espiritual del Abade Gregoire.



Informaciones sobre la conferencia mundial de Durban : http://www.un.org/french/WCAR/

 

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