Historia:
Durante su reinado, el castillo de Lunéville se convertirá en epicentro de la difusión de nuevas ideas: Voltaire, Montesquieu y Helvétius se instalarán aquí. Los vínculos establecidos en Lunéville se mantendrán en París. Los actores de la Corte de Stanislas iban a participar a partir de ahora en la efervescencia de ideas y a actuar en las elecciones políticas que contra la crítica fundamental del orden social heredado de una visión religiosa del mundo preconizan una concepción materialista y naturalista atea.
El primero, Jean-François de Saint Lambert organiza una reunión mundana en París con Condorcet, el Abad Raynal, La Condamine y Buffon. Establece una amistad con Diderot y D’Alembert, lo que lo llevará a participar en la Enciclopedia y después a escribir una serie de obras antiesclavistas entre ellas, en 1787 «Reflexiones sobre los medios de mejorar el estado de los negros o los liberados de las colonias».
El caballero Stanislas-Jean de Boufflers
Llegará a la Academia Francesa por el príncipe Charles-Juste de Beauvau-Craon en 1771. Su cadete, el caballero Stanislas-Jean de Boufflers se reunirá con ellos en 1788 después de haber sido los tres años anteriores gobernador adjunto de la colonia de Senegal y de la Isla de Gorea, uno de los centros* de reagrupación de esclavos, donde de convicción antiesclavista utilizará su autoridad para intentar poner restricciones al comercio de esclavos y dificultar la actividad de los negreros con los que entrará en conflicto antes de volver a Francia en vísperas de la Revolución.
En febrero de 1788, Saint Lambert, Beauvau-Craon y de Boufflers son cofundadores con Brissot, Condorcet y Mirabeau de la primera sociedad abolicionista francesa: «la Sociedad de amigos de los Negros».
A partir de entonces, se dedicarán a la lucha antiesclavista, reunidos con su colega lorenés y diputado de los Estados Generales de 1789, el cura de Emberménil, el abad Grégoire que prolongará la lucha de Boufflers partido en exilio en 1792, de Beauvau-Craon fallecido en 1793 y de Saint-Lambert que verá con la abolición del 4 de febrero de 1794 la culminación de su combate.
