slide-page-768-d42b10

Espacio museográfico Victor Schœlcher, su obra Fessenheim (Alto Rin)


«La República ya no pretende hacer distinción en la familia humana. Esta no excluye a nadie de su inmortal divisa: Libertad – Igualdad – Fraternidad.»
Extracto del informe Schœlcher – París 1848


Museo Victor Schoelcher, su obra en Fessenheim, cuna de la familia Schoelcher.

El museo Victor Schœlcher, su obra está dedicado al autor del decreto del 27 de abril de 1848, que proclama la abolición de la esclavitud en las colonias francesas.
Humanista, defensor de la abolición de la pena de muerte, defensor de la causa de las mujeres y de los derechos del niño, Victor Schœlcher descansa en el Panteón de París desde 1949.
Cuna de la familia Schœlcher, Fessenheim está hermanada desde 1980 con la ciudad martiniquesa de Schœlcher llamada Case-Navire hasta 1889, fecha en la que esta fue renombrada en homenaje a Victor Schœlcher.

Historia:

Retrato de Victor Schoelcher

Victor Schœlcher nace en París el 22 de julio de 1804 de un padre originario de Fessenheim en Alsacia y fabricante de porcelana de lujo. Uniéndose muy joven a la fábrica familiar instalada en el barrio Saint Denis, se interesa también muy rápido en la vida política de la Restauración.
Seducido por las ideas republicanas, se adhiere al movimiento liberal de Guizot fundado en 1827. Iniciado en la francmasonería, el joven frecuenta también los centros literarios y artísticos de la capital. Conoce a Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, George Sand, ...
En los años 1828-1830, viaja a Estados Unidos, a México y a Cuba. Llegado para vender allí las porcelanas de la fábrica familiar, descubre la horrible realidad del sistema esclavista. Este choque será el punto de partida de una toma de conciencia que hará de este gran burgués ateo y francmasón un monumento de conciencia al servicio de los derechos humanos.




En cuanto vuelve, publica un primer artículo «De los Negros», que denuncia públicamente la esclavitud. En los años siguientes, sus posiciones abolicionistas se afirman a través de numerosas obras: «De la esclavitud de los Negros y de la legislación colonial» en 1833, «La abolición de la esclavitud» en 1840, «De las colonias francesas, abolición inmediata de la esclavitud» 1842, «Colonias extranjeras y Haití» en 1843, «la historia de la esclavitud durante los dos últimos años» en 1847.


En sus escritos, apoyados por la observación vivida en sus viajes a las Antillas y a África, plantea los principios y fundamentos de un modelo de reorganización social sin la esclavitud muy impregnado de las teorías del socialismo utópico de la época pero que se anticipaba y anunciaba bajo varios aspectos la evolución de las sociedades antillanas.


En febrero de 1848, la Monarquía de Julio es derrocada. Victor Schœlcher, de viaje a Senegal, es llamado a Francia por el Gobierno provisional. Él ocupa las funciones de subsecretario de Estado ante François Arago, ministro de la marina y de las colonias. Preside la comisión para la abolición y redacta el decreto histórico del 27 de abril de 1848:
«el gobierno provisional,
Considerando que la esclavitud es un atentado contra la dignidad humana,
Que, destruyendo el libre albedrío del hombre, suprime el principio natural del derecho y del deber;
Que es una violación flagrante del dogma republicano Libertad, Igualdad, Fraternidad,
Decreta

« Artículo 1: la esclavitud será completamente abolida en todas las colonias y posesiones francesas...»

En agosto de 1848 se desarrollan por primera vez elecciones libres de ultramar, con sufragio universal masculino en las colonias francesas. Se propone el nombre de Schœlcher en la Martinica y se convierte en representante del pueblo en la Asamblea Nacional constituyente.

En marzo de 1849, Victor Schœlcher se opone a Bissette durante las elecciones legislativas.
Es vencido por Bissette, pero encuentra su sede de Guadalupe. Después de una controversia sobre su elección, publica «La verdad a los obreros y agricultores de Martinica...» respondiendo así a las acusaciones presentadas especialmente por Cyrille Bissette. Después de la anulación de las elecciones, Schœlcher es reelegido en 1850 en Guadalupe como representante del pueblo de la Asamblea Nacional.

Frente a la crisis de la economía azucarera que golpea las islas, el cambio de las relaciones sociales provenientes de la emancipación de los esclavos y la represión de la prensa, Victor Schœlcher va entonces a intervenir en la vida social y política de las Antillas: él funda el periódico « le Progrès », defiende los principios del sufragio universal, lucha por la educación gratuita y obligatoria, defiende las medidas de indemnizaciones a los colonos, propone la construcción de grandes centrales azucareras.

La abolición de la esclavitud el 20 de diciembre en la Reunión


El golpe de estado del 2 de diciembre de 1851 no le permite continuar con su acción destinada a asegurar la prosperidad de las colonias y la integración de los antiguos esclavos. Combatiendo en las barricadas, es obligado a abandonar el territorio francés y se exilia en Inglaterra en 1852 donde se quedará hasta 1870.


Con la caída del segundo Imperio, es elegido diputado en 1871, el 12 de marzo en Martinica, el 2 de abril en Guayana, y a finales de mayo en Guadalupe, él elige Martinica.
En 1875, es senador inamovible y miembro del Consejo superior de las colonias.


Presidente de la Sociedad de socorros mutuos de criollos, publica varias obras sobre la legislación del trabajo en las Antillas y continúa su lucha para el desarrollo económico de las Antillas.


En paralelo su lucha por los derechos humanos se extiende: él milita para la mejora de la suerte de las mujeres, lucha por la abolición de la pena de muerte, defiende la libertad de prensa, obra para imponer la laicidad y preside un congreso anticlerical.


En su obra «Polémica colonial» publica sus últimos artículos sobre la esclavitud en Estados Unidos, Brasil y Senegal. En 1889 su obra literaria termina con un último escrito sobre la «Vida de Toussaint Louverture».

Hasta el final, sin descanso y sin defectos, Victor Schœlcher habrá aplicado su eterna divisa:

«La República ya no pretende hacer distinción en la familia humana. Esta no excluye a nadie de su inmortal divisa: Libertad – Igualdad - Fraternidad»

Victor Schœlcher fallece el 25 de diciembre de 1893 en su residencia de Houilles (Yvelines). El 5 de enero de 1894, un cortejo fúnebre dirigido por dos estudiantes antillanos y dos oficiales de marina negros, lo lleva a su última residencia del Père-Lachaise.


El 20 de mayo de 1949, por iniciativa del senador Gaston Monnerville, mestizo originario de Guayana, la República francesa traslada al Panteón las cenizas de Victor Schœlcher, así como las del guyanés Félix Éboué, descendiente de esclavo convertido en gobernador de África Ecuatorial francesa y primer resistente del Imperio.

Interior del museo Schoelcher en Fessenheim


En Fessenheim, para honrar la memoria de Victor Schœlcher que siempre manifestó el orgullo de sus raíces alsacianas, se le dedicó un museo en 1982 con el apoyo de Gaston Monnerville, nieto del esclavo guyanés convertido en presidente del Consejo de la República francesa.


Creado por iniciativa de la comuna de Fessenheim, el nuevo espacio museográfico Victor Schœlcher, su obra abrió sus puertas en 2015 sustituyendo al antiguo museo, demasiado vetusto.